1) LA NOTION DU DON. 

 

C'est la cupidité qui crée la violence.  L'individu est un être social. Au début de l'humanité,  les  cueilleurs  et les marcheurs savaient qu'ils devaient  s'occuper  des Autres pour pouvoir rester assez fort pour survivre.

 

                   2) L'EGO-CENTRISME POSITIF.

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La vision de  la  position  de  l'individu  vis-à-vis  de  la société doit s'inverser si l'on veut  que  celui-ci  puisse se prendre en main.  Ce ne seront plus les dirigeants, les règles, les  us  et  coutumes  et  les  croyances  qui dicteront dorénavant leurs lois.

 

L'être humain va porter désormais son regard sur lui, vers les autres et non plus le contraire.  Lui,  principal intéressé,  devient le Centre de l'Univers.  C'est lui qui gérant sa position,  plus ou moins intelligemment,  va éviter de marcher sur la queue d'un chien énervé,  ou de se fâcher violemment avec  son  voisin,  surtout  si celui-ci est plus costaud que lui.

 

L'ouvrier qui ne fait pas très attention  à  sa  machine, risque d'y laisser trois doigts. Ce n'est pas le fabricant de l'engin, le contremaître ou le  patron  qui  sont  les garants de sa bonne santé.

 

C'est bien "LUI" qui est le principal responsable de sa propre personne. En disant "MOI D'ABORD" il va par égocentrisme  temporel,  s'occuper  des  autres  dans "son propre intérêt", pour qu'ils ne lui  nuisent  pas, et il va le faire mieux et plus que si on  lui  demandait par charité et par amour  du  prochain, ce  dont  tout  le monde est en droit de se moquer éperdument.

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          3) LE NON-DUALISME. LES DIFFERENCES.

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Elles ne sont plus l'objet de jugement, dès l'instant où la  violence  a  disparu  avec  la  notion  de  territoire. L'autre  n'est  plus  un  étranger.   Ses  différences  de taille, de poids,  de  couleur  de  peau,  ses  handicaps physiques ou mentaux,  ne  sont  plus  alors  que  des "particularités",  favorables ou non, selon la situation. Les différences de chacun,  deviennent  les  richesses de tous.

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Pour les accepter, il  faut  d'abord  savoir  reconnaître les siennes et tous  les  autres,  le  sens  de  l'humour, de la perception, des attitudes corporelles, du regard et de  l'intonation,  grâce  à  la  "Portée  Vocale",  cette

bible des parents, éducateurs et comédiens.

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Les compléments du Dualisme ouvrent la porte à un enrichissement dû aux ajouts  venus  des  contrastes. Une chose n'est plus ou   :   "bien, ou mal",  "vraie,  ou fausse", "belle, ou laide",  "plus, ou moins",  "juste, ou injuste".  Elle est en même temps "bien et mal", "vraie et fausse",  "belle et laide",  "plus et moins",   "juste et injuste".

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                 4) L'INSTANTIALISME INTEMPOREL.

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Le moment  présent  devient  la  notion  d'une  valeur primordiale.  En effet,  la situation ne sera pas  tout  à fait la même tout au long d'une  journée  et  l'individu agira en fonction de sa position. Il devient, d'après les circonstances,  un autre personnage.  Il va donc gérer le  "traitement de son information en cours",   par comparaison avec les fiches qu'il a  accumulées  dans sa mémoire  depuis  son  conception.  Une  fois  cette notion  bien  définie,  celle-ci  rejoindra,  elle  aussi,  le stock.

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L'individu gère son information du  moment  présent, coupé du précédent et aussi du suivant,  d'une  façon discontinue, et d'après une "Courbe de Gauss".  Son cerveau travaille au coup par coup, comme le  fait  un ordinateur. Le postulat de base propose alors : "L'individu crée sa propre projection dans un univers créé par cette projection, et en rétroaction commune cet univers le crée". Le corollaire logique suivant peut s'imposer : "Si  c'est  à  chaque  instant  que l 'individu crée  sa  propre  projection  dans  l'Univers,  il  doit  la détruire  aussitôt,   pour  pouvoir  créer  la  projection suivante".

 

                                 5) L'INFERENCE.

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Inférer signifie : tirer une conséquence d'un fait,  d'un principe. Conclure, déduire, induire.  Du latin in=dans et incere=conduire dans, induire en erreur.  Action de rattacher  une  proposition  à  une  autre  COMME  sa conséquence. Manière  de  raisonner  qui  consiste  à tirer de faits particuliers, une  condition  générale.  La confusion saute aux yeux, car  en  lisant  la  définition du dictionnaire, on s'aperçoit  que  cette  façon  d'agir et de raisonner est ainsi la base de presque tous  nos  comportements. En effet il serait idiot de penser que chacun  conçoive  que  l'individu  porte  un  jugement péremptoire sur tout acte ou parole,  venant d'autrui, projetant, dès le premier  mouvement  de  l'autre,  sa propre vision en le jugeant d'après elle,  sans AUCUN lien avec ce fait ou ce que dit l'autre.

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Non ! Il faut dire carrément NON,  car  en  chacun  de nous existe cet enfant magique de trois ans,  souvent endormi, mais toujours là et souvent en pôle position chez certains. Car nous avons toujours trois ans pour toute notre vie, même si nous ne le savons pas.  Ainsi tout espoir n'est pas mort.  Il n'y aurait qu'à mettre le sujet au grand jour, sur la scène qu'elle soit politique, sociale,  religieuse  dans  tous  les  pays...  la  décision inébranlable de révéler au monde entier, que l'heure  a sonné pour la fin de l'INTERFERENCE.

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